المرأة في العصور المظلمة Can Be Fun For Anyone

المرأة في العصور المظلمة Can Be Fun For Anyone

Blog Article

أحبها الراحل الحسين .. ابو نوار تكشف قصة قصيدة "سيدنا يا سيدنا"

تدني المستوى المعاشي للناس: اضطر الكثير من الناس إلى تقليل مستوى معيشتهم واحتياجاتهم وتعلموا كيفية الاعتماد على النفس للوصول إلى نظام الاكتفاء الذاتي. [١]

والأَمَرُّ ولست أتحدث لأرسمَ صورةً سوداوية عن عمل المرأة، ولستُ ضِدَّ دَوْرِها في المجتمع، لكنَّني كنت أعرض تَجربةً أعتقد أنَّها تُلخِّص نتائجَ لأسبابٍ وخطط سبقت هذا التاريخ بربع قرن آخر، بدأت تحديدًا منذ فتوحات قاسم أمين في المرأة الجديدة، ورفاعة الطهطاوي، ولطفي السيد، وصفية زغلول، وهدى شعراوي، وغيرهم من دُعاة التحرير، فماذا كسبت المرأةُ من حقوقٍ زَعموها، لقد تَحقَّقت الكثير من أمنيات قاسم أمين، التي دعا إليها في كتابه "المرأة الجديدة" التي كان من أهمها خلع اللفائف العائقة لحركة المرأة، والداعية لاحتقارها -الحجاب- ومسابقة المرأة مفاوزَ الرجلِ سواء بسواء، ومنع الطلاق والتعدد.

سلامه موسى ، ما هى النهضة، سلامه موسى للنشر والتوزيع، القاهرة

ولا بُدَّ أن تتميَّز المرأةُ المجددة أيضًا بنتائجِها وتَجاربها الفَعَّالة؛ حتى تُرِي لمن بعدها تغيُّرًا محوريًّا على أرض الواقع، وتتميز بإحصائِيَّاتِها الناجحة المرضية، فتكون قُدوةً للحركة النسوية على مَرِّ التاريخ كله.

تجربة من المستوى الأول (نساء المملكة على مدى العقدين السابقين).

في الوقت ذاته أنشئت الكنيسة المدارس داخل الأديرة من أجل خدمة أهدافها التي تسعى إلى تحقيقها، فأصبح في كل دير يوجد مدرسة ومكتبة فيها العديد من الكتب والمؤلفات وعدد من النساخ، وهذا يدل على قوة الكنيسة مقابل الدولة، فدخلت الدولة ضمن ولاية الكنيسة الكاثوليكية حتى إنّ الكنسية كانت تستخدم اللغة اللاتينية في التعليم وليست اللغة الخاصة بالدولة، وبالتالي أصبح للكنيسة تحت زعامة البابوية سيطرة ونفوذ داخل المجتمع الأوروبي، وهذا الأمر أثّر بشكل كبير على الحياة السياسية والاقتصادية في الدولة.[١٠]

طبعاً الحديث هنا عن مكانة المرأة في الإسلام وإنجازاتها العظيمة التي لم تكن لترى النور لولا إحترام كامل للمرأة نابع من تشريع إسلامي حضاري متقدم على كل التشريعات في تلك الفترة (وما زالت أيضاً) وإعطائها الحرية التي تليق بها وبمكانتها الرفيعة التي تستحقها في المجتمع ليس دفاعاً عن التشريع الإسلامي لأنه بكل بساطة ليس بموضع التهمة لاسمح الله حتى ندافع عنه بل العكس هو من يدفع عنا كل شر وسوء ومكروة، لكن المقام هنا مقام توضيح لكل مخدوع بالحضارة الغربية نور ومقام بيان لكل إمرأة مسلمة تفكر أن تسلم عقلها لحضارة خالية من القيم ليس فيها سوى البريق الزائف ولكل حانق على الإسلام من الغرب ومن أبناء جلدتنا أيضاً طمعاً في منصب أو مال أو ترقية!

فتفرُّغ المرأةِ لهذا الدور وذاك التغيير الدَّاخلي والإعداد له والعمل عليه يُعَدُّ نقطة هامة وأساسية في تغيير المجتمع ككل، بل يُعَدُّ هو المنطلق الأَوْلَى لإصلاح المجتمع، من هنا كان دور المرأة محوريًّا في الداخل قبل الخارج، فالتغيير الدَّاخلي ليس وظيفة ربِّ الأسرة فقط، بل هو من وظيفة ربة الأسرة من الدرجة الأولى، بل إنَّنا يُمكننا أن نَجد أُسَرًا ناجحة من دون عنصر أبوي، لكن يصعب أن نجد العكس.

وهذا النفع رَغْمَ ما قد يَحمله أحيانًا للمجتمع من خيرٍ، ورَغْمَ أنَّنَا لا ننكر حَقَّ المرأة في التعبير عن إمكانِيَّاتِها وقدراتها، ولا نغلق المجال لإبداعاتِها الفكريَّة والعلمية في تطوُّر المجتمع؛ حيث إنَّ شريعةَ الله - عزَّ وجلَّ - ليست كشرائعِ الطواغيت الكنسيَّة، والتي قيدت الحريات الفكرية بوجه عام لأسباب ودوافع شخصية، واحتكرتها فحَوَّطتها بأقفالٍ وطقوس، ثُمَّ قيدتها بوجه خاص، وأغلقتها في وجه المرأة؛ لتعتبرها مُجردَ جسد بلا نفس أو أنَّها دون البشر خلق لخدمة الرجل.

استفادة الإقطاعيين وكبار القادة وملاك الأراضي من الأوضاع التي كانت سائدة: حيث عمد البعض منهم إلى تحصين بيوتهم وقصورهم في حين امتلك الآخرين منهم جيوش خاصة بهم، وعملوا على شراء الأراضي من الصغار الملاك فأصبحوا هؤلاء فيما بعد عبيدًا يعملون في أراضي الإقطاعيين وكبار الملاك مقابل حمايتهم.

تعدد الزوجات في الأديان والحضارات القديمة(مقالة - مجتمع وإصلاح)

مع الإنحطاط ده عم الفقر على الناس، و اتقفلت المدارس اللى بتعلم العلم و التعامل مع الحياه، واتفتحت صوامع تعلم الدين و جغرافية العالم الآخر، و انعدمت القرايه و ندرت الكتب، و إنشغل الناس في مناقشة الغيبيات و الطقوس اللي الواحد لازم يتبعها فى حياته عشان يبقى ناجح فى مماته.

صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات